モンゴル情報局しゃがぁ

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ネルグイ馬頭琴基金とは？
ネルグイ馬頭琴基金ツアーについて

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ネルグイ馬頭琴基金とは？
「親父が手作りの馬頭琴を弾く側で自分もおぼえたんだ」
「兄貴が弾くのをみて、かっこいいと思ったんだよ。で、練習したんだ」

かつては、こんなふうにして、身近に演奏を聴いて、自分も・・・という想いを持った子供たちがオランサイハンチとなっていました。
遊牧民の手で馬頭琴が作られ、身近に演奏者がいるという、音楽が生活の中にあふれかえっていた時代がありました。

社会主義時代には、そんなオランサイハンチの中からたくさんの高名な演奏者が生まれました。
そして、そういった先人たちの努力の元で舞台芸術としての馬頭琴が発達し、演奏法も発達し、
いまやユネスコの世界無形遺産に登録されるにいたりました。

ところが・・・。
オランサイハンチたちは減っています。
モンゴルの音楽の基層部分を支えてきた人々が減っています。


こういったことで、興味を持つ、才能ある子供がいるのに、特に地方では、
その興味を深め、才能を伸ばす環境がないのです。

もし、一本の馬頭琴が家にあったら・・・


芋づる式に、そこに音楽が生まれてくるのです。
"オランサイハンチ"ビャンバーさんの弾くジョノンハル←クリックしてみませんか？

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ゴビのオランサイハンチたち・・・

2008年7月末〜8月はじめにかけて、モンゴル国ドンドゴビアイマグ・ウルジートソムで、
オランサイハンチの現状について短期間ですが、調べる機会に恵まれました。

馬頭琴演奏者のみならず、オルティンドー歌い人ら、併せて14人、また、学びたいぞという子ども3人と会いました。
(彼らの写真はPhotogalleryにupしますので、それぞれのプロフィールはそちらでご覧ください。)

大統領令で、「世帯に一本、馬頭琴を！」というのがありましたが、弾きもしない、弾けもしない馬頭琴を所有するのは庶民には難しいのが現状でもあるようです。

これは、「馬頭琴」を弾きたいという人々にとっても、
厳しい経済状態ゆえに、"自分の馬頭琴"を持てないという状況にあるようです。
子どもが興味を持っていても、馬頭琴ができるようになったって、生活できないと考える親もいますし、
途中でやめてしまうかもしれない楽器を高い金を払って買う余裕もないという家もあるようです。

今回の演奏収録時にも、「ひさしぶりなんだ、馬頭琴触るの・・・」といいながら、おぼつかない指使いではあったけれども、
慈しむように馬頭琴を抱えて、いつまでも練習していたそうな若者もいました。
年配者のほとんどはもう、ずっと以前より、馬頭琴を失い、もはやすっかり忘れたという人もいました。

ドンドゴビ・アイマグというところは、「歌と馬頭琴の大地」と言われるくらい音楽で有名な土地です。
あの、天才オルティンドー歌手・ノロブバンザドさんもこの土地の出身です。
モンゴル全土を、その声で酔わせたオランサイハンチ・ダギーランズさんもここの出身です。
ダギーランズさんは、第一回若者学生文化芸術祭で、この土地に伝わる「オールガンシャルの伝説」を馬頭琴演奏と共に弾き語りを始め、その後、たくさんの弾き語り、賛歌を世に出し、その演奏、語りが手本となり、多くのオランサイハンチが生まれています。

ダギーランズ氏　　　　　　　ノロブバンザド氏記念碑(イフガザリンチョロー)

オランサイハンチがたくさん生まれ出る可能性があるということは、
その後、プロの演奏家になるだろう人材を生み出し、
強いては将来におけるモンゴルの音楽文化の担い手を排出することを意味します。

草原が音楽にあふれかえることが、
モンゴル音楽が世界へとその素晴らしき調べを発信するためにはかかせないのではないでしょうか？

ところが・・・
オランサイハンチは減っています。
（ちなみに、ソムの学校で、馬頭琴は教えていないけど、オルティンドーは教えているそうです。楽器がないと教えられないからだそうです）

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前置きが長くなりましたが・・・。これら状況に対して・・・

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